إهمال تهذيب العيال

مُصِيبَةٌ قَدْ عَمَّــتِ الْبُلْـدَانَـا

إِهْمَالُنَا الْوِلْدَانَ وَالنَّسْوَانَا

وَتَرْكُهُمْ سُدى ًبِلاَ صَلاَةِ

كَأَنَّهُمْ لَيْسُوا مِنَ الرِّعَاءِ

فَكُلُّ رَاعٍ يَا أَخِي مَسْئُولُ

عَنْ كُلِّ مَا اسْتَرْعَى لَهُ الْجَلِيلُ

فَإِنَّهُمْ أَعْدَا كَمَا فِي الذِّكْرِ

فِهِمُ أَعْظَمُ الْبَــلاَ وَالشَّــرِّ

أَوَّلُ مَنْ يَقُودُنَا فِي الْحَشْرِ

لِلْفَصْلِ وَالْحِسَابِ قَبْلَ الْغَيْرِ

فَالاِبْنُ قَالَ أَدِّ حَقِّي يَا أَبِي

يَا وَلَدِي يَا وَلَدِي أْرِفُقْ بِالأَبِ

أَنْتَ الذِي ضَيَّعْتَ حَقَّ الأَدَبِ

أَوْقَعْتَ نَفْسَكَ أَبِي فِي الْعَطَبِ

يَا رَبِّ خُذْ لِي مِنْ أَبِي حُقُوقِي

إِذْ لَمْ تُعَلِّمْنَا حُدُودَ اللَّهِ

وَإِنَّمَا عَلَّمْتَنَا أَمْرَ الدُّنَا

فِينَا وَلَمْ تُرْدِ سَوى التَّلاَهِي

بِكَثْرَةِ الأَمَوْالِ والأَوْلاَدِ

هَلاَّ تَزَوَّدْتَ لِيَوْمِ الْحَشْرِ

مِنَ النَّوَافِلِ وَكُلِّ فَرْضِ

وَاللَّهُ أَرْأَفُ بِعَبْدِ اللَّهِ

هَذَا كَلاَمُ الاِبْنِ وَالْبَنَاتِ

فَكَيْفَ بِالْعَبِيدِ وَالزَّوْجَاتِ

وَكَيْفَ بِالأَجَانِبِ وَالأَبَاعِدِ

أَعْظَمُ مَا كَانَ لَهُ لَدَيْنَا

وَلَيْسَ يَأْلُوا الْجُهْدَ فِي الحِسَابِ

وَأَدِّ مَا لِلْخَلْقِ قَبْلَ السُّؤْلِ

وَأَرْضِهِمْ عَنَّا بِمَحْضِ الرِّضْوَانِ

يَا رَبِّ فَارْحَمْ سَائِرَ الرِّعَاءِ

بِالْعَفْوِ وَالْغُفْرَانِ وَالإِرْضَاءِ

بِجَاهِ خَيْرِ الْخَلْقِ وَالصِّدِّيقِ

وَبِأَبِي حَفْصٍ وَبَاقِي الْخُلَفَا

عَلَى لِسَانِ الْمُؤْمِنِ الأَوَّاهِ