بركات و نفحات من سيرة سيدنا أبي بن كعب رضي الله عنه
الأربعاء 25 جمادى الأولى 1443هـ 29-12-2021م
795
بركات و نفحات من سيرة سيدنا
أبي بن كعب رضي الله عنه
*الحمد لله رب العالمين* والصلاة و السلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد خاتم الانبياء و المرسلين. * و نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، * ونشهد أن سيدنا و نبينا و مولانا محمدا عبد الله و رسوله و مصطفاه من خلقه و خليله صلى الله عليه وسلم وآله وصحابته، وعلى من حافظ على دينه واستمسك بهديه إلى يوم الدين .
* أما بعد، عباد الله، اخترنا أن يكون موضوع خطبتنا اليوم: الحديث عن الصحابي الجليل سيدنا أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه فالكثير منا لا يعرف عنه شيئا، و مثله رضي الله عنه ينبغي أن لا يُجهل، و ذكره ألا يُنسى، فهو أُبيّ بن كعب بن قيس الأنصاري الخزرجي، له كنيتان: أبو المنذر؛ وكناه بها النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو الطفيل؛ كناه بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه بابنه الطفيل. وأمه صُهيلة بنت النجار، وهي عمة أبي طلحة الأنصاري رضي الله عنه. وكان أُبيّ رضي الله عنه أبيض الرأس واللحية لا يخضب. و هو ممن أسلم مبكرًا، و شهِد بيعة العقبة الثانية، وبعد الهجرة آخى الرسول صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه.عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أبي بن كعب رضي الله عنه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “يا أُبَيّ” وهو يصلي، فالتفت أبي رضي الله عنه ولم يجبه، وصلى أبيّ رضي الله عنه فخفف ثم انصرف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: السلام عليك يا رسول الله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ما منعك يا أُبَي أن تجيبني إذ دعوتك؟”. فقال: يا رسول الله، إني كنت في الصلاة. قال صلى الله عليه وسلم: “أفلم تجد فيما أوحي إليَّ {اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} ؟” [الأنفال: 24] قال: بلى، ولا أعود إن شاء الله.
وروى الإمام أحمد بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ألا أعلمك سورة ما أنْزِل في التوراة ولا في الزبور ولا في الإنجيل ولا في القرآن مثلُها؟” قلت: بلى. قال: “فإني أرجو أن لا أخرج من ذلك الباب حتى تَعْلمَها”. ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت معه، فأخذ بيدي فجعل يُحدثني حتى بلغ قُرْبَ الباب. قال: فذكّرته فقلت:يا رسول الله،السورة التي قلت لي. قال:”فكيف تقرأ إذا قمت تصلي؟” فقرأت بفاتحة الكتاب، قال: “هي هي، وهي السبع المثاني والقرآن العظيم
الذي أوتيتُه”.وروى البخاري عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأُبَيٍّ: “إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ {لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ}”.قَالَ: وَسَمَّانِي؟! قَالَ:”نَعَمْ”، فَبَكَى.كان رضي الله عنه ممن جمعوا القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ففي البخاري عن قتادة،قال:سألت أنس بن مالك رضي الله عنه: من جمع القرآن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: أربعة كلهم من الأنصار: أبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد رضي الله عنهم جميعًا. وقد شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه أقرأُ الأُمَّة؛ فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أرحمُ أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدُّهم في أمر الله عمر، وأصدقُهم حياءً عثمان، وأقرؤُهم لكتاب الله أُبيّ بن كعب، وأفرَضُهم زيدُ بن ثابت، وأعلمُهم بالحلال والحرام مُعاذ بن جبل، ألا وإن لكل أمةٍ أمينًا، وإن أمينَ هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح”.
ويشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبَيِّ بسعة علمه ففي صحيح مسلم عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟” قال: قلت: الله ورسوله أعلم. قال: “يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟” قال: قلت: “اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ”. قال: فضرب في صدري وقال: “وَاللَّهِ لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ”. هذا وقد أخذ عن أُبيّ رضي الله عنه قراءةَ القرآن: ابنُ عباس، وأبو هريرة، وعبدُ الله بن السائب، وعبدُ الله بن عياش بن أبي ربيعة، وأبو عبد الرحمن السلمي رضي الله عنهم جميعًا، وحدَّث عنه سُوَيْد بن غَفَلَة، وعبد الرحمن بن أَبْزَى، وأبو المهلب رحمهم الله، وآخرون. و كان أولُ من كتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم عند مقدمه المدينة أبي بن كعب رضي الله عنه ، وهو أول من كتب في آخر الكتاب: وكتب فلان. قال: وكان أُبيّ رضي الله عنه إذا لم يحضر دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت رضي الله عنه فكتب.
و من مواقف حياته مع الرسول صلى الله عليه وسلم:ما روى البخاري عن سويد بن غفلة قال: لقيت أبي بن كعب رضي الله عنه فقال : أخذت صُرةً مائةَ دينار، فأتيت النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: “عرِّفْها حولاً”. فعرَّفتُها حولاً فلم أجد من يعرفها ثم أتيته، فقال: “عرِّفْها حولاً”. فعرفتها فلم أجد ثم أتيته ثلاثًا، فقال: “احفظ وِعاءَها وعدَدَها ووِكاءَها، فإن جاء صاحبُها وإلا فاستمتع بها”. فاستمتعت فلقيته بعدُ بمكة، فقال: لا أدري ثلاثة أحوال أو حولاً واحدًا. وعن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ربُعُ الليل
قام فقال: “يا أيها الناس اذكروا الله، يا أيها الناس اذكروا الله، يا أيها الناس اذكروا الله، جاءت الراجفة تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه، جاء الموت بما فيه”. فقال أبي بن كعب رضي الله عنه: يا رسول الله، إني أكثِرُ الصلاة عليك، فكم أجعل لك منها؟ قال: “ما شئت”. قال: الربع؟ قال: “ما شئت، وإن زدت فهو خيرٌ لك”. قال: النصف؟ قال: “ما شئت، وإن زدت فهو خيرٌ لك”. قال: الثلثين؟ قال: “ما شئت، وإن زدت فهو خير”. قال: يا رسول الله، أجعلها كلَّها لك؟ قال: “إذن تُكفى هَمَّكَ، ويغفرُ لك ذنْبُكَ”.نفعني الله و إياكم بالذكر الحكيم و كلام سيد الأولين والآخرين .
سبحان ربك رب العزة عما يصفون ،و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين
الخطبة الثانية
* الحمد لله على نواله و إفضاله ، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد النبي الأمي، الصادق الزكي، و على آله ، وعلى جميع من تعلق بأذياله ، و نشهد أن لاإله إلا الله وأن محمدا عبده و رسوله و بعد
عباد الله،إليكم بعض المواقف من حياة أبي رضي الله عنه مع الصحابة منها: ما روي عن ابن سيرين قال: اختصم عمر بن الخطاب ومعاذ بن عفراء رضي الله عنهما، فحكَّما أبي بن كعب رضي الله عنه فأتياه، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (في بيته يُؤتَى الحَكَمُ). فقضى على عمر باليمين فحلف، ثم وهبها له معاذ. وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: اخرجوا بنا إلى أرض قومنا. قال: فخرجنا فكنت أنا وأبي بن كعب في مؤخرة الناس، فهاجت سحابة فقال أُبيّ رضي الله عنه: اللهم اصرف عنا أذاها. فلحقناهم وقد ابتلت رحالهم، فقال عمر: ما أصابكم الذي أصابنا؟ قلت: إن أبا المنذر دعا الله أن يصرف عنا أذاها. فقال عمر رضي الله عنه: ألا دعوتم لنا معكم؟و من مواقفه موقفه مع سعد بن الربيع رضي الله عنه فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم أُحد: “من يأتيني بخبر سعد بن الربيع؛ فإني رأيت الأسِنَّة قد أشْرِعَت إليه؟” فقال أبي بن كعب رضي الله عنه: أنا. وذكر الخبر، وفيه: [ قال سعد الربيع] أَقْرِئ على قومي السلام وقُلْ لهم: يقول لكم سعد بن الربيع: اللهَ اللهَ وما عاهدتم عليه رسول الله صلى الله عليه وسلمليلة العقبة، فو الله ما لكم عند الله عذرٌ إن خُلِصَ إلى نبيكم وفيكم عينٌ تطرَف. قال أبيّ رضي الله عنه: فلم أبرح حتى مات، فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلمفأخبرته، فقال صلى الله عليه وسلم: “رحمه الله، نصح لله ولرسوله حيًّا وميتًا”.
و مما رواه أبي رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم: في سنن أبي داود، عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا الصبح فقال: “أشاهدٌ فلانٌ؟” قالوا: لا. قال: “أشاهد فلان؟” قالوا: لا. قال: “إن هاتين الصلاتين أثقلُ الصلوات على المنافقين، ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوًا على الرُّكَبِ، وإن الصف الأول على مثل صف الملائكة، ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه، وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وما كثر فهو أحب إلى الله تعالى”.وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم في الوتر قال: “سبحان الملك القدوس”.من أقواله رضي الله عنه: تعلموا العربية كما تعلّمون حفظ القرآن. وقوله أيضًا: ما ترك عبد شيئًا لا يتركه إلا لله إلا آتاه الله ما هو خير منه من حيث لا يحتسب، ولا تهاون به فأخذه من حيث لا ينبغي له إلا أتاه الله بما هو أشد عليه.توفي رضي الله عنه في خلافة عثمان رضي الله عنه سنة اثنتين وثلاثين .هذا و استعينوا عباد الله على الاستجابة لأوامر الله و المبادرة إلى طاعته بالإكثار من الصلاة و التسليم على ملاذ الورى في الموقف العظيم، اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق و الخاتم لما سبق، ناصر الحق بالحق، و الهادي إلى صراطك المستقيم، و على آله حق قدره و مقداره العظيم، و ارض اللهم عن أصحاب رسولك، و خلفاء نبيك، القائمين معه و بعده على الوجه الذي أمر به و ارتضاه و استنه خصوصا الخلفاء الأربعة، و العشرة المبشرين بالجنة والأنصار منهم و المهاجرين، و عن آل بيت نبيك الطيبين الطاهرين، و عن أزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين، اللهم انفعنا يا مولانا بمحبتهم، و انظمنا يا مولانا في سلك ودادهم و لا تخالف بنا عن نهجهم القويم وسنتهم.
(ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب)
